玛多县城，然后向四周辐射，去寻找消失已经的古灵族。
在一个叫措哇尕什的小镇，我和大嘴随便找了对方住了下来，接近一个月的赶路，已是人困马乏，大嘴懒慵慵的躺在一张大床上，开始幻想着那些宝贝。
我和大嘴说：“当年在鄂陵湖和扎陵湖，我们美丽大方又识大体的文成公主就是在这里被迎娶的”我正要有感而发的时候，大嘴硬生生的打断了我的话。
“风马牛不相及，和我有鸟关系，我也不知道文成公主是谁，再说我又不是女婿，你和我说这个有个屁用，老子只关心那些没有出世的明器”
真是无语了，没文化真可怕
我和大嘴说道：“先好好的休息一下吧，明天我们出发，沿路我也打听来一些关于古族的消息，其实就是古灵族，看来事情并不像想象的那么困难”
措哇尕什则山依鄂陵湖和扎陵湖而立，山脚下到处是挂满各色彩带的石头堆，也不知道叫什么名字，大嘴饶有兴致的买来两条白色的哈达，像围巾一样缠在脖子上，凡是走到一个地方，都能引来很多不屑的目光，尤其是那些原生态的藏族集中区。
我说：“你这不伦不类的叫什么玩意，穿着蒙古族的皮靴，脖子上挂着藏族的哈达，还操着一口地道的陕西口音，简直就是鸟语花香”
大嘴说道：“老崔，这你就不懂了吧，这叫入乡随俗，和老百姓混个脸熟，有利于我们在这里扎根发展”
就在大嘴还在贫的时候，前方有几间很破旧的民房，看样子已经破的不能再破了，好像刚经过硝烟一样，我和大嘴说过去看看，住老房子的人一般都是有历史的人，也许从他们那里能知道一些古灵族的线索。
开门接待我们的是以为年近古稀的老人，一口蹩脚的喊话，将就着我们能听懂一二，大体的意思反正就是说，古灵族现在恐怕加起来也不足一千人了，他们没有固定的居所，随水而居，随水草而安，有水的地方或许才能找到他们的影子。
或许？才一千人？
辞别了老人，我们又不行了半日的时间才找到一位当地的牧民，苦口婆心的劝说下，租借了他的大板车，又雇了一个十二三岁的娃娃当司机，这才结束去了靠腿的日子，这个娃娃叫尕哥，一个黑不溜秋的大眼睛小娃子，和大嘴一样没有上过学，由于家里没钱，七岁的时候就出来替人帮活，挣点小钱或者粮食毛皮的，尕哥说他经常和各色人打交道，所以能说好几种话，和我们交流起来也很畅快，让我们兴奋的是他曾经接触过古灵族，也了解古灵族人的生活习性，说可以帮我们寻找。
坐在颤悠悠的大板车上，大马飞奔在山脚下，偶有炊烟升起，这里简直就是人间的天堂，白云抵着头顶，绿草无垠，远远望去一条幽兰的
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