穿不起昂贵的帛，也穿穿廉价的葛布麻布，可是葛布麻布太冷了，他们必须穿皮袄才能冬天不冻死，所以哪怕他们再想彻底汉化种地维生，依然要确保放牧一定数量的羊，获取羊皮做皮袄。你去巡视一下羌人的生活方式，就知道他们吃羊肉只是添头，饮食是可以种粮种菜不依赖羊肉的，羊肉只是获取皮袄的副产品。

　　有了白叠子花之后，长绒的纺纱织棉布，短绒高产的填充棉絮，而且气候又适合西北烈日干旱之地种植，耗费水量还少。二十亩地草场产出一套羊皮袄，换成种白叠花之后，同样的面积能造出十五套棉袄，穿上棉袄之后，羌人就渐渐彻底汉化成汉人了。

　　到时候再辅之以税制的改革、疏导羌人耕地不足时组织迁移。加上他们游牧生活方式改掉之后，以劫掠维生的生活习气也会渐渐平复，更服从管制，何愁羌乱不平。”

　　诸葛瑾听得热血沸腾，他忽然觉得自己这几年疯狂监工扩产缫丝机织锦机、培养了越来越多的工匠，也并不是在为肉食者鄙的人的享乐提供方便，而是在为了大汉朝的长治久安打基础。

　　“原来这些技术积累和工匠，还能发展棉纱棉布，长久平定羌乱，真是功德无量啊。自章和二帝以来，朝廷诸公都只想着以杀戮平羌。右将军竟然以授人以渔的方式想着根治，太不容易了。”

　　诸葛瑾决定继续扩大他培训技术工人队伍的事业，再也不担心将来该造的都造完后、工人失业的问题了。

　　有伯雅兄在，工人是不存在失业的。

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