禁室里回荡着，很快，这声音就成为了这方空间内唯一的声响。
梅将双手环抱在胸前，整个人靠在椅背上，桌下的腿也叠了起来。
“【燔祭以撒】这个故事以一个完美的结局收尾。亚伯拉罕并没有失去他的儿子，还获得了神明的赐福。但是呢……可可利亚，你小时候读到这个故事的时候，就没有产生质疑吗？”
可可利亚的头颅后仰，她原本不想再理会梅，已经打定主意，不管梅说什么都不打算理会。可梅这话似乎正落到了她心中的某个敏感地带。
沉吟了片刻，她缓缓答道：
“怎么个质疑法？我只觉得亚伯拉罕是个傻子，万一神并没有准备绵羊代替以撒呢？那亚伯拉罕岂不是要亲手杀掉自己的儿子？而且，在准备祭祀的过程中，亚伯拉罕真的还信神么？他对于命令他献上自己儿子的神就不会有怨怼吗？就算事情的结局是皆大欢喜，但他心里就不会留下芥蒂吗？以撒呢？以撒又会怎么看待要求自己献祭的神明？”
“你想到的是这些吗。很有你的风格啊……”
梅重新撑起脑袋，言语间有些意兴阑珊。
“你就算想要策反我，也不该拿这个典故做案例。虽然看上去有些相似，但我和世界蛇更类似各取所需的关系。”
“哦，真的吗。”
梅闭上眼，叹了一口短气。
“可可利亚，你知道我小时候看到这个故事，脑子里想的是什么吗？”
“当然不知道。不过，你们那个时代也有这个东西吗？”
梅躲在镜片后的双眼闪烁着，轻声追忆道：
“是啊，前后两个时代之间的关系，可不是这么简单呢。不过，我也曾见过真正的亚伯拉罕。”
“哦？”
正当可可利亚觉得梅要开始讲那件事的真相时，她又将话题撤回了自己身上。
“我小时候读到这个故事时想的是——这太荒谬了。”
“荒谬？”
“你应该知道，有两种义务为神的信徒伦理学建立一套辩证关系。一、普遍伦理，它要求任何个人服从普遍的道德。二、信仰，它要求个人超越普遍道德。神的意志必须是任何人的最终目的。
“而在创世纪第二十二章中，神的命令让亚伯拉罕陷入了一种荒诞的境地。如果亚伯拉罕牺牲了他的儿子，最后当以撒死后，他会后悔并回到普世中；如果亚伯拉罕一开始没有牺牲他的儿子，他只是服从普世道德。无论是牺牲还是不牺牲，对于亚伯拉罕来说，他似乎不可能超越他的极限。然而，信仰必须超越普遍道德的限制。最后解决这一荒诞困境的，是神派天使停止了亚伯拉罕的献祭，承认了他的信仰。这难道不够荒谬么？”
“啊？”
“呃……不好意思，我似乎……太过沉浸在自己的世界里了……”
“……”
可可利亚用力揉着自己的太
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