现了，叶枫也大方的站了出来冲那坤道拱了拱手：“茅草为屋，山后修行。”
这句话算是茅山的切口，叶枫在表明自己是茅山内门出来的。
道门中人，很多都是用切口来会友的，类似于“行话”。
那坤道想了想，“我不会……”
“咳……没关系。”叶枫摆了摆手，“我是茅山天师，枫微子，本名叫叶枫。”
“啊！你要这么说我就懂啦。”那坤道挂着开心的笑容，“我来自峨眉，道号龙玉，本名叫崔璨，你喜欢叫我什么都可以。”
“的确笑起来挺璀璨的。”叶枫笑了笑夸赞到。
“是吗？哈哈哈我师父也这么说，所以给我取了个俗家名字叫璀璨，但是没有姓璀的嘛，为了上身份证就叫了崔璨。”
这女孩看来十分的单纯开朗，看来没有经历过多少世事，对叶枫也是什么话都说，和盘托出。
“你来这是做什么的啊？”叶枫询问起这个女孩的目的。
“哦哦，我来这里捉鬼赚钱买零食吃呀！
杨家的人找上峨眉派说希望有人能来帮他们捉鬼，师父就派我下来啦！
刚好，我零花钱全都用完了呢！”崔璨笑靥如花的说道。
“是么，那咱们可能是一路了。”叶枫没有说出自己的真实目的，“请。”
那崔璨笑了笑，走在了前面，还从口袋里面拿出了一包薯片，边走边吃。
叶枫和胖子等人跟在身后，胖子小声问道：“峨嵋山，不是四大佛教名山之一么，怎么她是个坤道啊？”
“成为佛教名山，那是后来的事情了。”叶枫解释道，“峨嵋派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，源自先秦华夏的本土流派。
很早的时候，也就是先秦时期，有“天下秀”美誉的四川峨眉山，在道教三十六小洞天中位列第七。
如《三皇经》所记载：“人天中有三十六洞天，兹当第七洞天，一名虚灵洞天，一名灵陵太妙洞天。”
《洞天福地记》记载：“第七洞天峨眉山，周回三百里，名灵陵太妙之天，在蜀嘉州，真人唐览治之。”
葛洪在《抱朴子》中也记载了：“峨眉此皆是正神在其山中。其中或有地仙之人。”
根
第504章峨嵋坤道(第3/4页),点击下一页继续阅读。据史籍记载，曾去峨眉修道和参访的道教人物颇多，至今峨眉仍有不少与道教相关的遗迹。
春秋战国时期，有不少文人方士修仙访道隐居峨嵋山。其中峨眉武术创始人是先秦时期的武师司徒玄空就其中一位，因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法与白猿
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