2)第696章一样的元始天尊_捉鬼小道士
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  经旨之明,莫越是矣。及儒释二家博采旁求,贯彻混融,归于一致。”

  记住我刚才说的话啊,你再听听我接下来说的话。”叶枫笑了笑继续说道:

  “元始天尊一词五世纪晚期才出现于南齐严东注《度人经》中。

  传说严冬这个人在某日的时候偶遇元始天尊降世,点化了一次他,于是他便是想把元始天尊在世的事情告诉世人,并且希望世人供奉。

  用这宣传供奉的方法,来报答元始天尊点化与他。

  所以严东注《度人经》卷二:“元始符命,时克升迁”句注云:“东曰:元始天尊说经之时,命召十方无极世界”。

  卷三:“唯有元始,浩劫之家”句注云:“东曰:元始者,天尊也。”

  这里用“天尊”疏解“元始”,说明尚末普遍流行“元始天尊”之称,而他即为首创。

  也就是说,在《度人经》中的元始天尊,是最早的元始天尊。

  六世纪初,陶弘景在《真灵位业图》中将元始天尊列为道教的最高神,从此,“元始天尊”概念才逐渐流行,咱们的道教信仰才变成了三清。

  行了,我说完了,发现了什么没有?”

  关邪沉默了良久,“你怎么这么牛逼?”

  叶枫耸耸肩:“多读书,你也可以变得像我一样牛逼。

  只是吃镇魂灵契的老本,注定会走向没落。

  当然,你快退休了,这话我是说给关崇听的。”

  叶枫看向关崇,后者信誓旦旦的点了点头。

  的确,镇魂灵契的复兴就在他这个拥有灵契体质的人身上了,叶枫的教化,他自然熟记于心。

  “那也就是说,混元派所信奉的元始天尊其实就是那传承玉清雷法的元始天尊了。”夏诗涵想了想,“可是我总感觉哪里有些不对劲。

  既然度人经是最早提出元始天尊名号的书,为什么普通道教中信奉的三清却是与混元派不同呢?”

  “刚才我解释的不算太清楚,你提出这个问题很正常。”叶枫点了点头:

  “其实元始天尊,又名“玉清元始天尊”,这也就是为什么他所传雷法叫玉清雷法的原因。

  《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但在历史上的出现记载却比太上老君要晚。

  元始天尊是道教上清派信奉的最高神。

  上清派认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。这是道教上清派的观点。

  如我刚才说的陶弘景所著的《真灵位业图》此类神谱的记载,只是上清派一家之言。

  而现在

  第696章一样的元始天尊(第2/4页),点击下一页继续阅读。主流的道教信仰,都是上清派,这也是我们茅山在道教当中地位颇高的原因。

  虽然信仰不同,对神仙的定位不同,但是这几个神仙都是在我们的认知当中客观存在的。

  他们传

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