，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。

　　    其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。

　　    据传，文昌帝君有七十三次化身，在周为张仲，在汉为张良，在晋为凉王吕光，在五代为蜀王孟昶，在姚秦之世为张亚子。

　　    也就是说张和风这一声老祖宗，也算是没有喊错。

　　    而这文昌帝君出现在张献忠的棺木当中，叶枫也是能够猜测一二。

　　    张献忠这个人，虽然杀人成性，但是对一个地方的人民却是相当不错，那就是梓潼。

　　    在梓潼七曲山大庙内，还有一座张献忠家庙。

　　    那里的百姓称张献忠是为明末农民战争杰出的领袖。

　　    据庙内石碑记载，崇祯年间，张献忠带领部队经过梓潼，率众到此祭祖，指着文昌大帝说：“此吾祖也，吾祖助我”，“你姓张，咱老子也姓张，咱们联个宗吧。”

　　    “如果我能够获胜，就当为你重修庙宇。”

　　    后来张献忠攻陷成都，建立了大西政权。

　　    于是，发银五万两，役夫数千，兴修大庙，金碧辉煌，题为“天圣神祠”;立诗碑，张献忠亲题诗刻石。

　　    增塑张亚子及其全家像，追尊文昌为太祖高皇帝，遂以文昌庙为张献忠家庙。

　　    大西王张献忠死后，当地人为寄托怀念之情，于七曲山风洞楼上，为他塑像，绿袍金脸，甚为威武，香火不绝三百余年。

　　    虽然硬牵线了个祖宗，但是叶枫还是有些疑惑。

　　    这文昌帝君出现在这杀气消散之后，再加上他刚才对叶法善说的话，难道是张献忠杀气已经到了可以压制文昌帝君的地步了吗？

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