亲交配长幼**的，所以那时游牧部落的儿子可以抢他爸爸的妻子当自己的老婆，狼建立在快速流动基础上的掠食方式变成弄不懂现代军事的落伍军事理论求得心灵慰籍的藏身之处，游骑部族的人对狼的崇拜其实只是人类一个很小的部分在一段很短时间里的退化，狼图腾没落了，从高悬于游骑帝国穹顶的图徽，没落成现代文人偶尔猎奇的润笔之物。

　　满清的侵入中原，与我们的侵入中原，在性质上都是落后侵入先进，只不过当代赞颂狼的寥若晨星，而歌颂满清贵族的却不绝于耳，这对我们不大公平，当然也可以理解，蒙元过去太久了，在中原社会里已没有后人还有利益瓜葛和出头的需要，满清则不是这样，只不过，从张勋复辟到满洲国昙花一现，再到现代只剩一点文化上的需索，满清回潮的波浪是一浪小于一浪，在振荡中归于了平复。

　　恩格斯在《家庭，私有制及其起源》里还是在《自然辩证法》里说过，狼在大自然的位置只在于食物链的自然平衡，吃草的动物太多了，草就没有了，需要食肉的动物出来吃掉一些草食动物，食肉动物太多也不行，吃得食草动物剩不下什么了，它后面还吃什么？大自然靠这个机制自然地维持着草、食草动物和食肉动物之间的平衡。

　　所以，蒙古游骑帝国尽管版图很大，却在吃光了周边的“食草动物”后轰然倒塌。那段历史既是我们的骄傲，也是我们的悲哀。蒙古民族要想中兴，就必须融入现代社会的生产方式，这就要求我们，或早或晚地，与经济高度发达、经济纽带密不可分的中原大地，重新走向统一。

　　请收藏：https://m.4bqg.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）