够的钱去搞收藏。

　　李卓联系了他所在班级的班长，班长后来留在了他们学校当辅导员，所以找个手机号码很方便。

　　拿到号码，他就直接打了过去。

　　一般大学老师看到本地的号码都会接，因为这个号码说不定就是同事或同行打来找你的。

　　对老师也不用太拐弯抹角，李卓直接就说是某某大学的学生，当年上过他的什么课。金子旭一听是自己教过的学生，对学生他还是比较亲切的：

　　“李同学，你好，有什么事情要找我吗？”

　　李卓回道：

　　“老师，当年总听你说起古玩，是这样的，我这里有新收的一颗印章，知道是好东西，但我不懂行，想请您给鉴定一下。”

　　金子旭一听是印章，这是他很喜欢收藏的，而且就是鉴定一下而已，又不麻烦，便一口答应了：

　　“没问题，这样，你挂了电话后加我微信，咱们视频，我先看看你的印章。”

　　李卓按他的要求做了。

　　视频开通以后，金子旭教授的形象就出现在视频中。

　　两人简单聊了两句，随后李卓便把那颗印章放在手机镜头下，方便老师查看。

　　他看了两眼便道：

　　“这印章是田黄石质地的，不过你这块田黄石品质不是太好，你翻到底部落款那里让我看一下。”

　　李卓照做。

　　金子旭可不是李卓，他是有水平的，只看了两眼便说：

　　“这两个字应该是‘京兆’，其实就是汉唐时期的京都长安。”

　　李卓问道：

　　“所以这件东西很古老对吧？”

　　金子旭笑道：

　　“错了错了，这东西是民国时期的。”

　　从哪里看出来的？李卓觉得一头雾水。

　　好在金老师并不卖关子，继续说道：

　　“从底款这两字就能看出来，因为它们使用的是一种艺术字体，被称为元朱文，这种文字有一种独特的美感。”

　　什么圆猪文？李卓有点懵，问道：

　　“这不是大篆或者金文吗？”

　　金子旭否定了：

　　“不是，你说那两种字体跟这相去甚远，最早时，字一般都是刻写在青铜器或者竹片上，显得古朴稚拙。元朱文则漂亮的多，字形笔画都很舒展，符合我们现代人的审美……”

　　李卓的疑问是，什么是元朱文？

　　金老师没回答，而是仔细查看篆刻家落款的地方。

　　刻字已经模糊不清，反正李卓看不出是什么。

　　金老师认真看了看，便道：

　　“这刻字虽然模糊，但可以确定是‘巨来’两字。所以这只印章就是民国纂刻家陈巨来的作品，元朱文就是他创造出来的。”

　　李卓趁金老师继续查看印章的时机，上网搜了一下。

　　还真有这个人，此人生于1904年，去世于1984年。

　　他原名陈斝，字巨来，号塙斋，别署安持，安持老人，是浙省平湖人，是我国知名的篆刻家，同时也是诗人、书画家。

　　这个李卓倒是理解，一般来说民国时期的篆刻大师，必定同时也擅长诗、画、书法，传统人文底蕴普遍深厚，比现在所谓的大师功底强多了。

　　陈巨来是印章界著名的西泠印社的社员，也是华国画院的画师，精于纂刻，一生刻印不下三万方，是当代金石大师。

　　李卓看到他的刻印数量存世如此多，心先凉了半截。

　　这时金老师突然问道：

　　“你这枚印章是多少钱收来的？”

　　李卓哪里花钱了，只好含糊道：

　　“呃，挺贵，两三万块钱。”

　　金老师笑道：

　　“那你这次赚到了，这是陈巨来的真品，卖个十几二十万问题不大。”

　　……

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