帝国，于彼时彼刻最大化地利用人道洪流，才引得天下效彷。国家体制是自此而大兴。

　　这些故事，在《史刀凿海》中都有详细记载。

　　而《景略》卷三也详细描述了，景文帝当国后，是如何会盟天下，如何宰割万妖之门后的利益。

　　但随着历史的前进，时代的演化，天下各国的发展。

　　如旸、楚、秦等大国，在万妖之门后所发挥的作用，已经不输于景国太多，而流血流汗更甚，收获远少。

　　景国独握割鹿之刀，于客观现实上，已经不被允许。

　　于是就有了历史上赫赫有名的“五国天子会天京”一事。

　　据《景略》卷五记载，这是一段发生在景钦帝时期的故事……

　　说是在那一届黄河之会开始前，五大霸国的天子，直接法身降临天京城外，点名景天子，要求重议各国对万妖之门的责任。

　　这件事情直接让景国从雄握天下的美梦里清醒过来，一个处理不好，便是旸、楚、秦、荆、牧，五国铁骑饮马天京城，五国大军共伐中域的结果。

　　史载：帝面色如常，当场指划江山，分割乾坤，与诸天子共议伐妖大事。事定归来，面白如纸，血色褪尽，食指犹颤。是夜，哭于太庙。

　　在这起大事中，旸、楚、秦、荆、牧，是如何达成合作，《史刀凿海》并未有明确的汇总描述，略过了过程，而专注于此事的结果和影响。但在各国分卷的史书里，可以找到拼图的一角。有心之人，能见全貌。

　　不得不说，司马衡能把后面景钦帝这段写出来，什么面白如纸，什么深夜哭庙……也是真有本事。

　　能知道这些，能找出证据来确认，是一种本事。

　　敢写出来，写得这么详细，又是一种本事。

　　合该他能得享大名，以这部《史刀凿海》超越历史上所有的史家先贤，成为史家第一人，

　　那时候代表东域出头的，尚是旸国天子。当然后来的一切，都被齐国所接手。而齐国接手的过程，自然也不是风平浪静，你好我好。故旸的那些份额，都是今日之齐天子，带着齐国文武，一点一点重新抢回东域的。

　　这是后话，且不去提。

　　自那一次“五国天子会天京”之后，万妖之门的控制权，就由景国一家独掌，变成了六强共治。天下六强，谁也不能单独开门关门。必须要至少三个霸国同意，才能就万妖之门的状态做出改变。

　　万妖之门也从那个时候开始，开辟了五座副门，分别被五大霸国置于本国境内。

　　从那以后，另外五个大国的军队，也可以从自家国境直接开进万妖之门里，而不必非要聚于中域，走在景国的眼皮底下，任景国检阅，担心景国什么时候翻脸。

　　那一届黄河之会的规则，也一直延续至今。此后以黄河之会的成绩，来分割万妖之门后的利益，就成了惯例。

　　

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