2)第二十一章 汴京城隍_从开封府磨刀人开始
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  城隍,原名柳常,乃前朝景盛年间状元公,号称文章锦绣、诗词无双,一直做到中书令,权倾天下。

  彼时大乾气数将尽,内有十八路反王、六十四妖尘,外有妖洲魔国虎视眈眈,内忧外患、摇摇欲坠,人族威严被妖魔践踏,京都竟然出现了妖魔食人的惨事!

  柳常架海擎天,以一己之力内安民生,外抗妖魔乱军,足足延续了大乾数十年国运,最终油尽灯枯,堂堂的三品大儒,竟然活活累死在任上。

  死时百姓十里长街哭送,扶灵百里,被大乾皇帝封为汴京城隍。

  如今改朝换代,大艮朝已经立国一百六十年,柳常依然是香火鼎盛,新朝都要对其礼让三分。

  对这样的治国良相,包正唯有感佩,亲手为这位即将见面的城隍爷上了柱香,而后才跟随两名鬼神绕过城隍金身,走入后廊。

  两位鬼神以香火金光开路,带着包正进入阴司。

  眼前景物一变,只见阴风惨淡,雾障重重,远远见到一条幽黑浮沉的河水蜿蜒流淌,忽而浮出地表,忽而又沉于地下。

  一些阴魂在黑甲阴差的带领下,先后投入河中,由天地选择,转生各道。

  “这便是三途河了罢?”

  听和尚说过,三途河又名忘川河,一经河水便让人遗忘前世,等同是无数碗传说中的孟婆汤。

  所以阴司其实是没有孟婆的,上世蓝星的传说也仅仅只是传说而已。

  一名夜游神笑答道:“先生说得是,这便是三途河,此河不知从何处来,也不知要往何处去,只知是从天地生成就有。各地阴司皆可见河段,助阴魂遗忘前世,转生之用。”

  包正点头,又问道:“哦,莫非生人去世,都要受这三途河水的冲撞洗涤,而后才能转世吗?”

  “那也不全是,遇到生前大德大贤、阴德积厚的人,阴司会征求其意,或留于阴司为鬼神,得享阴寿;或出动阴司渡船,助其渡河。这渡船也是天地生成,不渡逆天修士,不渡无德之人,必是前生修桥铺路、散粥抗灾、与国有功之人,方得渡船相助。”

  “另外如果是家人诚心为死者祈福,至诚至孝,肯为先人分担前世罪责、奉献今生德修,若死者阴德积累本就只差一线,也有很大机会登上这渡船。”

  鬼神知道包正不凡,回答唯恐不细,用心解释道:“这渡船虽一样无法保留渡者前生记忆,却可保证其不堕入畜生、饿鬼道中......”

  包正赞许:“甚善,如此才显天地公道。若是杀人放火坐车轿、修桥补路无尸骸,阳间还有谁肯做好事?那真就成了妖魔当道,民不聊生了。”

  果然,阳间公道七成却在阴间。

  这渡船天地生成,不渡恶人,不渡修士,任你前生是二品宗师还是一品宗首、甚至真仙罗汉,一样要入三途河走上一回,这便是大公平。

  

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