3)第八章 秩序的领主_死神的哈士奇
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  残忍,凶手的职业有机会接触神学但了解并不是透彻,其职业特点单一缺乏社会生存技能导致凶手生活窘迫贫穷。

  “你是怎么得出另一个凶手的心理画像的?”梁定国大吃一惊问。

  景承停在桌边指头在凶案照片上敲击几下胸有成竹说,葛安平三兄妹都是被凶手从后脑近距离枪杀,从灼烧的伤口角度能推测出凶手的身高。

  用肢解尸体拼接而成的司芬克斯和用死者僵硬身体塑造的冥界船夫,在普通人看来仅仅是凶手心理扭曲的折射,但如果仔细留意就会发现,司芬克斯和冥界船夫的塑造比例符合黄金分割点,这是艺术美学的极致,凶手用尸体呈现的作品堪称大师级的杰作。

  这样的造诣是与生俱来的天赋,可见凶手从小就受到艺术方面的熏陶,一个顶级的雕塑家为了完善自己作品会不遗余力研究人体解剖学和构造,只有娴熟的掌握人体肌肉、组织和神经分布才能塑造出无可挑剔的作品,这也是为什么凶手能熟练挖去死者眼睛的原因。

  凶手对死亡艺术展现出的从容源于自身的经历,推测凶手的成长环境本身就极其扭曲,耳闻目染中让凶手对死亡艺术尤为向往和痴迷。

  凶手是按照但丁神曲的描述杀人,但这神学方面凶手显然没有向对艺术那样专注,其中凶手在死者身上放金币,是寓意把死者送入地狱永世沉沦,但凶手却忽略了一个重要的事实,古希腊的丧葬传统中放在死者眼睛上的钱并不是金币而是银币,因为古希腊神话中冥河是银灰色的,和银币的颜色一致。

  但在影视作品中,放在死者双眼上的是金币,这是一种错误的曲解,金币只能放在被誉为英雄和半神的伟人眼睛上,金币的金黄色代表了荣耀和辉煌,这是对死者的崇敬和缅怀。

  由此可见凶手虽然借用但丁神曲,但对神学一知半解,凶手了解到的神学知识更多是源于职业上的接触,但极其片面和欠缺。

  “为什么凶手生活会穷困窘迫呢,要知道凶手放在死者身上的金币可价值不菲啊。”苏锦追问。

  “凶手展现出极高的艺术造诣,只有在贫穷和孤独寂寥中才会潜心追求难以比拟的艺术成就,金钱和财富只会消磨人的意识和时间,所以能成为大师的艺术家往往一生都穷困潦倒,凶手把金币放在死者身上,不是凶手富有阔绰而是凶手对金钱的漠视,这说明金币对于凶手来说仅仅是杀戮的道具,但至于为什么凶手会有这些金币暂时我也不清楚,金币的来历应该和凶案有密切的关联。”

  “这么说起来,凶案中出现的两个凶手是主从关系,第二个凶手在操控职业为屠夫的凶手。”我恍然大悟说。

  “不!”景承果断的摇头否定。“屠夫一直被人排挤欺凌,他是不会轻易向任何

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