穴，都是修行的好去处。华阴县令王逵，到华山求见陈抟。见光光的一片石头，竟无半间茅舍。便问道：“先生住在何处？”

　　陈抟笑道：“华阴高处是吾宫，出即凌空跨晓风。台殿不将金锁闭，来时自有白云封。”王逵要为他伐木建庵，陈抟连连摆手，坚决不允。

　　当年佛祖释迦牟尼在苦行林中，苦修六年，鸟巢筑顶，竹笋穿膝，日食一麻一麦，到达了苦行的天花板。

　　近代虚云长老，也学习佛祖，在鼓山狮子岩，闭关六年。渴了饮山涧水，饿了寻些野菜草根野果，与虎狼为伴，与鸟兽为伍，困了在洞中一眠，或到树上休息。以种种苦行之法来征服肉体，熄灭妄想。

　　若非圣贤，如何受得了这般清苦。

　　◆道士坠驴

　　后晋时，陈抟游历峨眉山讲学，号“峨眉真人”，拜麻衣道者为师，钻研《易》学。

　　后汉时，赵匡胤路经华山，对弈三棋，输给陈抟一座华山，还在石头上立了字据，赖都赖不掉了，从此华山改姓陈。

　　后周时，受后周世宗柴荣召见，赐号“白云先生”。世宗问他国运长短，陈抟随口吟出四句诗：“好块木头，茂盛无赛。若要长久，添重宝盖。”

　　世宗姓柴，名荣，木头茂盛，正合姓名，却不知“木”添了盖就是“宋”字。后来赵匡胤代周称帝，建国号“宋”，陈抟早就算到了。

　　显德七年（960）正月，陈抟骑着白骡，率领着数百名浮浪少年，前呼后拥，欲入开封。中途听闻赵匡胤登基作了天子，抚掌大笑，竟然坠骡，道：“天下于是定矣！”

　　后人遂以“道士坠驴”作为乱世结束，天下趋于太平的象征，这就是“道士坠驴”典故的由来。

　　◆巧遇毛女

　　华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。仙酒不醉人，仙芝皆延年。在这仙山圣水中修行，还真有让陈抟感到惊掉下巴的事情。

　　那日，他在山中经行，竟然遇到一个明眸皓齿却遍体生毛的女子。毛女说，她叫玉姜，就住在这华山之中，世代猎人，都曾在山中遇到过她。她说自己是秦始皇的宫女，秦亡后，流亡到山中避难，遇到道士谷春，教她吃松叶，从此不知饥寒，身体轻便，行走如飞。山中无甲子，寒尽不知年，不知有汉，无论魏晋隋唐。

　　大秦至五代，已有近一千二百年，作为岁数相差一千多年的道友同参，二人相谈甚欢，久久不愿离去。

　　毛女作诗云：“药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。”

　　陈抟和诗道：“曾折松枝为宝栉，又编栗叶作罗襦。有时问著秦宫事，笑捻仙花望太虚。”

　　一男一女，一老一少的两位神仙般人物，都会聊些啥呢？人们对陈抟与毛女的这次相遇，做过诸多猜想。比如，范仲淹的祖父范赞时，他

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