不扬，却做得一手好文章，更何况自身是同进士出身，手下教导的学生也很是不错。

　　谢行俭猜，这也许就像上辈子所说的：上帝关了你一扇门却为你打开了一扇窗吧。

　　见韩夫子走进来，四人皆站起身迎向韩夫子，韩夫子摆摆手坐下。

　　聊了会无关紧要的事，韩夫子便针对两位长辈送孩子读书的目的提出了疑问，问送来读书是为科举还是单单只需要孩子识字明理。

　　待知晓孩子们皆走科举仕途，韩夫子便打起精神来。

　　细细的问起谢行俭和另外那个小孩的籍贯、姓氏、生辰、三代之内可有从事娼、优、隶、卒这四种职业。

　　科考前的学籍管理十分严格，在录人方面设置有防火墙。

　　关于娼、优、隶、卒四类人的子弟不能考拭，谢行俭上辈子特意查过资料求证。

　　事实就是如此，古代科举确实带有人身歧视的色彩存在。

　　这四等人排在“士农工商”阶层之外，统称‘持贱业者’。

　　娼指娼妓以及那些开青楼楚馆的，都说行娼业的子孙后代不许科考，但只要细细品，就会发现里面的律法纰漏很大。

　　母曾为娼业，后从良生子，父亲只要是良民，其子是可以参加科举的。

　　这其中的缘由大概是跟朝廷的主流挂钩，毕竟中央集权制讲究宗亲为上，重父不重母是常态。

　　还有一种是爹娘都是娼业，这就要另当别论了，这样人家的子弟，想必也不会出来科考的。

　　既然如此，那为何还要把娼业列在禁止科举的上首之位？

　　依他的想法，他怀疑是父系社会法则在作怪，内有贬低女性职业的嫌疑。

　　优就不用多说了，一句“花指翘，戏婊笑”道尽了优伶的地位低下。

　　有些朝代优还涵盖耍杂技的人，比如口技。

　　读书先贤们崇尚正心修身的为人处世之道，像这些吃开口饭的，露才露德，当然不允许科考。

　　隶泛指卖身为仆的奴隶。

　　卒比较特殊，譬如像差役、捕快，都是官府的人，地位比之一般人都要高，但就是不被允许后代参加科考。

　　问完长辈，接下来是对小孩的考校。

　　“都抬起头让老夫看看。”韩夫子捋了捋胡须，端详起两小孩的容貌。

　　大的叫叶礼承，浓眉大眼，脸上的婴儿肥随着动作微微煽动。

　　叶礼承强抑着紧张看向韩夫子，蓦地空气中与韩夫子一双严厉审判的虎目对视上，他顿时心虚到鼻尖都开始沁汗。

　　叶礼承垂下眼，用小手偷偷的揪他爹衣角，心想夫子太可怕了，他要回家。

　　他爹微微一笑，不予置之。

　　韩夫子又转头看谢行俭，谢行俭抬着头，一双大眼浸染了愉悦和兴奋，神态上丝毫没有叶礼承表现出来的紧张和抗拒，他规规矩矩的站在韩夫子面前，一点不胆怯。

　　韩夫子好久没碰到这么胆大的孩子，一下乐了，露出了进屋后的第一个笑容。

　　“老夫问你们，”韩夫子撩开前襟坐好，不紧不慢的提问，“既然你俩想读书应考，倘若以后数次科考不中，当如何？”

　　说着下巴朝叶礼承的位子点点，“叶礼承，你先说。”

　　叶礼承吓得‘蹭’的站起来，动静大到身后的椅子都撞移了位置。

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