4)第六十一章 送你超生_浪迹在武侠世界的道士
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  本营。

  虽然其中分为不少派系,但是一旦遇到外敌,大抵还是能够齐心协力。李志常站在一处高岗之上,可以看白马寺的布局散而不乱,不规而整,天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等,均列于南北向的中轴线上。风格古朴,同时又十分庄严肃穆。

  佛教能够大行其道,跟它寺院宏伟庄严,倒也有些关系。

  李志常望气完毕白马寺整个格局,对其中潜藏高手的气机了如指掌,然后自高岗而下,直到白马寺山门。

  白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门,一般由三个门组成,象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里,故又有“山门”之称。

  圆月高悬,平滑如镜,月华洒将下来,夜景美不胜收。

  不过天气寒冷,倒也没有什么僧人会学南方名士风流,秉烛夜游。

  李志常穿门过户,毫无阻碍,很快到了后山,此处极为幽僻,又是一片紫竹林,常年氤氲围绕,即使有人误入其中,也会不知不觉转出来。

  李志常自不会为这片紫竹林迷惑,飒然而入,很快到了林中一片空地,面前是个石洞。

  两边一副对联:

  慈航本是渡人舟无奈世人不上船。

  大意便是众生执迷不悟,菩萨来帮他,也不知接受;教他正法解脱世俗,他也不听,他也不信。

  李志常洒然一笑,落在幽清的紫竹林中,倒是不愁没人听见。

  阿难自旁边的竹林中走出来,高喧一声佛号道:“见过太乙道尊,不知道尊笑什么。”

  李志常道:“单从此联便知地尼有些狂妄。”

  阿难眯着双眼道:“地尼乃是前古的仙佛级人物,学贯佛道,盖压一代,即使道尊生在她那个时代,也未必不被压制,为何道尊却说她狂妄。”

  李志常杀气腾腾道:“连自己都度不得,如何渡众生,这不是狂妄,那是什么。”

  阿难合十道:“那道尊又何必来寻地尼渡人之法,又何必要进洞观摩地尼残影。”

  李志常冷笑道:“来与不来皆在我心,看与不看,也自由我。即可观沧海之辽阔,也可注目微尘,阿难道友不知我说的可对。”

  阿难叹息道:“大道之争本不在口舌,阿难和道尊徒逞口舌倒是多余了。”

  他也不说那什么一年的飘渺之约,毕竟对两人而言,该出手时会出手,不会拘泥于什么时间什么地点。

  李志常漫吟道:“明月紫竹林,孤灯老死蝉。枯荣弹指过,一念断尘凡。阿难道友遇上我,便是你今生最大的不幸,恕我今夜不能让你生离此地。”

  阿难微笑道:“道尊所言,我亦原封不动还给你。”

  木鞘刀已经到了手上,流动着木质的光泽。

  一刀在手,阿难再非一个慈和的僧人,而是那个纵横世间、罕逢敌手的佛门尊者。

  没有什么惊天动地的气势,或者山崩地裂的力量迸发,力量不断凝聚,不断压缩,没有半分流于表面。未完待续~搜搜篮色,即可全文阅读后面章节

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