持着稳定的运动节奏，尽管一直目视前方，但好像对周围的动静都能清晰得感知，神态与脚步都没有半点迟疑。

　　他曾告诉罗柴德，完整的养元术动功练习，每次应做三套动作，但今天早晨他自己只做了一套。这并不是偷懒，因为此刻的行走也是在练功，这是他还没有教罗柴德的内容，在行走中入境，有意无意之间保持着敏锐而清晰的感知。

　　华真行告诉罗柴德，他已通耳窍，这当然是实话，比如他此刻就能“听见”周围。

　　通过的适当训练，可以用意识转化感知，比如学过机械制图的人看见三相平面投影，就可以在意识中自动加工出三维立体实物，虽然没有真的看见，但脑海里就如同看见一般。而华真行现在的脑海中，自然就能浮现出周围的地形地貌以及各种情况。

　　所谓“闭目听形”，大致指的就是这种状态吧。华真行的状态并不仅止于此，他还能感受到风速、温度、湿度、亮度以及各种气息的变化，形成综合的感应以察知身处的环境，但行走中他主要感知的是自身。

　　假如有人生了病，可能会觉得哪里不舒服，但这种信息是模糊的，需要去医院做详细的检查才能确定自己出了什么问题。就算没有生病的人，有时候状态也可能不对，但往往搞不清究竟是怎么回事。

　　比如累了这种感觉，可能是血氧浓度偏低、肌肉中乳酸堆积过多、神经细胞疲劳……而对于华真行来说，或许知道也或许不知道这些概念，但他能察知自身处于何种状态。

　　健康往往并不等于强壮。常常可以看到成绩很好的竞技运动员，退役后带着满身伤病，又或者全身肌肉特别漂亮发达的健身爱好者，其实身体有很大的隐患。健康是一个整体的概念，就是身体是否处于运转正常的状态，包括每一个局部。

　　华真行此刻能够感受到每一块肌肉的收缩与放松、每一处腑脏的运转、全身的气血运行……既像听见、看见又不是听见、看见，而类似于综合了所有感官。他要追求的就是经络运行的通畅与正常，不在任何一处有凝滞或浮滑。

　　按照杨老头的讲解，这就是在“内视”基础上的“周天炼形”。但杨老头不建议华真行这么教别人，因为听上去太玄乎，很多人恐怕也听不懂。

　　养元术所谓的元就是生机，由凝神抱元入门后会感受到生机勃发，伴随着各种欲望变得强烈，又会导致各种情绪被放大，若能善加导引，感知也会变得异常敏锐而清晰。

　　但人的感知依附于身体，甚至有些隐患也会暴露出来。善养生机而不放纵，就是为了消除这些隐患，使身体进入正常运转的状态，才可以继续修炼下一境界的养元术。

　　假如制作一个脑洞式的动画短片来反应华真行此刻的修炼，可

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