3)第三百七十二章,前往江户_大明1630
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  们可以出发了。

  松浦慢悠悠的放下茶杯道:“只有在郑様这样,才有这样好的茶呀。”然后慢慢的站起来道:“如此,我们就出发吧。”

  两人一起出来,郑森和松浦一起上了马车,不一会儿就到了长崎的码头,然后换上舢板,上了出岛,接着就登上了“镇江号”快速巡航舰。

  虽然先是坐马车后来又是乘船,但松浦的劲头却很足,一上船,他就开始赞叹:“这条船真是大得像富士山一样呀。真不愧是可以纵横四海的船,我想就是天神也没办法让这样的船沉没吧。”

  听到这句话,郑森脑门上的汗立刻就冒出来了,差一点就直接跳起来,一把把这老头子从船上扔下去。“天神都没法让她沉没!”这个老头子知道自己在什么吗?他知道这句话有多大的杀伤力吗?他知道哪怕是一条四万多吨的钢铁之船,都承受不住这句话吗?可怜的“镇江号”才是一条一千多吨的船。老天爷能够拿出一千种,一万种不重样的方式让这条船沉掉!

  郑森赶忙双手合十用凤阳官话道:“妈祖娘娘在上,那个老头子胡八道,您可千万别往心里去。妈祖娘娘保佑航行平安,等回到台湾之后,子一定给您重修金殿,再塑金身。”

  即使是在后世,和一般的人相比,海员们也普遍更“迷信”一些。比如,海员们在吃鱼的时候,将正面吃完了,是不能“把鱼翻一面”的,而要“把这鱼调一面”,因为他们忌讳这个“翻”字。再比如在后世的赤兔国海军,就有过这么一个故事,是某军报记者写了一篇有关潜艇部队的报告学,取了个题目叫做《沉浮之间》,结果送到上面审查,别的内容都通过了,就是“沉浮”这两个字给改成了“潜浮”。因为即使是用唯物主义无神论武装起来的无产阶级的海军,也一样忌讳那个“沉”字。

  郑森虽然也受过唯物主义无神论的教导,对于穿越这件事情,他也更倾向于用多重平行空间,以及量子纠缠之类的东西来解释,虽然他对这些东西一样是不明觉厉,也解释不太清楚。但是如果你现在问他:“你这个世上,到底有没有神灵呢?”郑森估计会回答道:“也许有吧,谁知道呢。虽然没有任何证据证明它们存在,但也没有任何证据证明他们不存在,不是吗?”所以如今呢,加入神灵不存在,多上柱香,损失也有限,万一有效,赚的就大了不是?而且就像“英雄无敌”中进入神庙可以加士气一样,拜神灵也的确是有着增加士气的现实效果的。

  松浦栋懂中,因为经常和明朝的海商打交道,所以他也听得懂中国话,不过他听得懂的中国话仅限于闽南话,至于官话,他却是听不懂的。不过见到郑森双手合十,他也知道这是起航前,对神灵的祈祷,便也双手合十,向着不知道是哪位神佛祈祷了起来。

  这时候,海风微微的吹来,水手们依照船长和水手长的指令,张开了舰首的三角帆,镇江号开始缓缓地离开了码头,驶向外海。

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