被称之为哭泣的孟农石像，据说是因为风化严重，夜晚起风时，风通过石缝时的声音犹如有人在哭。于是被来此的欧洲人称之为哭泣的孟农。

　　但必须承认，在卢克索为埃及首都的年代，阿蒙神在古埃及人心中的地位无比崇高，这也是为什么会有数代法老都甘愿不断扩建阿蒙神的神庙，造就了而今依旧恢宏的卡纳克神庙群，吸引着世界各地的游客。

　　在卡纳克神庙前。两侧都是狮身羊首的阿蒙神的形象，在这里往里看，一眼望不到头。这就是阿蒙神在自己儿子面前展现的样子了。唉，可怜的孩儿，连自己爹长啥样都不知道，虽说世人也不知道吧……

　　方尖碑记载着修建神庙的法老的不朽功绩，只可惜而今依然矗立的依然不多。神庙的柱子就足以震撼人的视野，当然，上面也能看到18世纪欧洲人的“到此一游”的刻痕。

　　从下向上仰望。仍然能够看到神庙横梁上的精细雕刻，历经千年，却仍旧充盈着饱满的色彩。生殖器崇拜遍布全球，古埃及也是一样，哪怕那个男人是独腿，上图可证。

　　卡纳克神庙势必是个拍写真的好地方，只可惜时间短暂。层层叠叠，堆积的是古埃及人对阿蒙神的信仰。而今却早已被世界淡忘云落站在神庙后的高高的土堆上，向前望去。安静的一片断壁残垣，却抹不尽历史古埃及人虔诚的信仰。

　　卡纳克神庙供奉的是阿蒙神，那卢克索神庙供奉的就是当地守护女神，也是阿蒙神的妻子穆特了。在男权社会中，男性的权力体现在方方面面，神也一样。

　　穆特的神庙就没有阿蒙的神庙那么大了。但其石雕却依然精致。这个曾经被黄沙湮没的神庙。而今得以重见天日，却再也无法得以延续香火。

　　神庙的旁边就是城市。天在游览卢克索神庙时，恰逢伊斯兰教的节日，很多埃及的孩子们也跑到这里来玩，当他们发现纳兰涩琪和云落乐意与他们合影时。他们会争先恐后的轮番找纳兰涩琪和云落一起拍照。

　　还有个小男孩略显害羞地指着云落纳兰涩琪，用青涩的英文问云落“可以和你的朋友拍照吗？”。云落爽快地回答他“当然可以，她会很高兴的！”纳兰涩琪要是知道孩子们把她当成了跟云落一样的同龄人，怎么可能会不高兴呢？一张张爽朗的脸洋溢着单纯的笑，大量快乐的围绕，也让纳兰涩琪简单地快乐着。

　　当天在卢克索当地的中餐馆吃过午饭后，纳兰涩琪和云落驾车驶向红海咯！一路多长时间？仍然是要看真主的安排。

　　路上有一个小插曲，纳兰涩琪和云落迎面来了一辆小轿车，在拐弯时摇摇晃晃地滑下了公路，路过的车辆都纷纷停了下来，包括纳兰涩琪和云落的车，五分钟不到的时间，就聚集了好多人，几乎所

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