是她知道，这对于动辄上千里的行程来说，其准备远远不足以消耗。

　　旅行，大多数人都喜欢，可是苦行，非大毅力者不得完成。

　　墨非对于这几十名为报恩而不惜性命的勇士有足够的信心。

　　这三十四人亦不负墨非的期望，两三年间，足迹遍布大江南北，无论是高山峻岭，还是低矮峡谷，或是荒漠戈壁，他们一步一步地走出了传奇之路。他们牢牢记住了墨非所说的话，“秉持为善之心，苦行天下，造福于民”。

　　三十四人的远行之路将墨非的德行逐步传播于世，以至于后来出现了越来越多以苦行为历练的人，他们中有平民，有武者，有文士，有匠人，有医者，甚至还有士族，笼罩了各行各业，对整个莨酥琳鎏煜露荚斐闪松钤兜挠跋臁

　　后来这群人创立了佛教，它与真正的佛教相差甚远，没有具体的经文和教义，崇尚德行和简朴，以苦为历练，以仁为心旨，为惑者解疑，为难者化困，为死者超度。他们成为了倍受世人尊敬的贤者，而墨非亦被尊称为“浮图先圣”，佛徒行者之名亦随之流传后世，在历史上划下了重重一笔。

　　不过在当时，只是墨非为了搜集各地物产，划分地域，推行作物种植的一个措施。

　　在那三十四人离开后不久，宝尊亦准备远行，他立誓要行医天下，尝遍百草，做一个济世救民伟大医者。

　　墨非尽管不舍，也没有理由阻止宝尊去完成自己的理想，只能极可能地给予物质支持，并送他一句祝福。

　　如今留在墨非身边的只剩下予初，她自认没有行者千里的坚持，也没有宝尊济世救民的志向，她只想努力习字，然后将墨非一路苦行的事迹书写下来，记录她的一言一行。

　　大概予初自己也没想到，她所著的《浮图行志》后来被广为流传，她的名字亦随之天下闻名，无数深闺女子受其影响，开始著书立说，从只供女子阅读，逐步发展成刊行于世，形成了一种特有的文化。

　　宝尊、予初以及那三十四名远行者后来被称为佛徒三十六子，名字皆被记录与宗庙，流芳百世。

　　宝尊走后不久，巫越也与庆国签订了仁风盟约，重新划定了疆域，仁风以西的半壁江山皆归莨小

　　自此之后，这天下成为了两国鼎立的局面，并且延续了近百年的和平。

　　处理完这些事，巫越先快马回到戎臻，带着墨非等几位客卿前往国都堑奚。

　　他，决议登基。

　　元稹一年，萃趵麽殪挥谖自剑墓盼霸薄n自降牧锨洌司瓶完藏喜好游历之外，贤师闾丘，鬼才b翰，智将鱼琊，剑狂溥竺，墨君浮图，全部皆位列公卿。

　　同年，立洛宸为太子，溥竺为太子武师，闾丘与浮图同为太子太傅。

　　巫越的继位乃众望所归，举国欢庆。

　　巫越在坐上王座的那一刻，目光却

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