，起到了填补官学空白，为广大士子提供读书求学场所的机会。

　　社会背景是一方面，具体的推行者也功不可没，比如范仲淹，他不仅推崇古文运动，摒弃那些华而不实的骈文，还注重教育，走到哪儿，就到哪儿开办书院，邠州、邓州、杭州、青州、泰州等地区，都深受范仲淹办学思想的影响，这些地区也成为了后世出进士相对较多的重要地区。

　　正因为北宋的教育，普及到了民间，使得获取教育资源再也不是贵族官僚子弟的特权，才有了寒门子弟的屡屡及第。

　　但渐渐的，各地的书院如雨后春笋般拔地而起，竞争也越来越激烈。

　　除去早已名声在外的八大书院，剩下的有名儒坐镇，才能屹立于士林之列，才能让那些权贵富户，愿意将孩子送进去读书，并且奉上丰厚的束脩（xiū）。

　　送“束脩”投师的礼俗，早在孔子的时候已经实行，当时是十条腊肉，随着时代的发展，送给老师的见面礼不一定就是十条腊肉，也可以用其他礼品来代替。

　　如唐朝时期，就有人送酒肉或者丝绸，到了后来，给先生送的学费、酬金或者工资，也都称为“束脩”了。

　　热门的书院生源不愁，单靠每月的束脩就是一笔庞大的收入，过着名利双收的生活。

　　而剩下来的书院，只能靠着较低的学费，吸引那些平民家的孩子入书院，积少成多。

　　所以究其根本，书院的关键还是学生。

　　学生多了，多出几位进士，立刻名声大噪，扶摇直上，学生少了，连续几届颗粒无收，那就算是八大书院，也会跌下神坛。

　　人总是追逐成功的。

　　而在北宋，教出进士的先生，就是成功，其他说一千道一万，都是空话。

　　蒋敬经历了这么多事情后，对于兄长也极为崇拜，他觉得兄长如果去考进士，是大有希望，但开办书院是要教出进士来，这个难度就大不一样了。

　　别的不说，他就很想当进士，能满足不？

　　正想着呢，就见索超风风火火地从对面的屋舍内冲了出来，劈头盖脸就是一句话：“这地方怕是凶宅，近来死了人的，我刚刚收拾后院，发现大滩大滩的血迹，有擦拭过的样子，但都擦不干净！”

　　蒋敬皱了皱眉，十分忌讳：“这可不吉利啊，京师今年真是乱，怎的这么多凶宅？”

　　卢俊义倒是完全不怕什么死人不死人，但也不悦地道：“那牙人当时可不是这么说的，我去找他！”

　　索超道：“要不我们劝劝兄长换个地方，反正有丁判官在，外城这一圈地方都能租到房子，何必在这地方呢？”

　　卢俊义看了看对面肉眼可见的御拳馆，有些惋惜：“这里可真不错，但还是书院的前程更重要，实在不行换了吧！”

　　李固一直跟在他后面聆听着，听到准备换地方，眼中一喜，赶

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