马化龙起义以后，陕西，除了西安还有回民，其它地方很少。现在有些恢复，所以有了清真寺和回教工会。

　　陕西归属武汉政府后，政府以工代赈，为穷人提供了足够的粮食。进行土地改革和农业革新，使政府的威信达到了前所未有的高度。在一定程度上弱化了回教的作用。

　　当然冲突最大的是西北大学和农村基础教育，不仅是汉人教育，科学在一定程度上是反宗教的。这引起了宗教人士的抵触。省政府门前不断有宗教人士抗议。

　　有意识的是，主张废除汉字的钱玄**然专门跑到了西安，和这些宗教人士一起抵制中文教育。

　　关于废除汉字或者简化汉字的事情周树人也提起过。不过后来不提了，因为从鄂中时期开始，实行的全民教育表明，旧文字表现出来的种种恶习与掌握文字的阶层和思想有关，与文字本身并无本质的关联。

　　王国维的研究表明，虽然文字一直在简化和演变，但是中国文字有着其独特的功能和意义，有着自己的演化史。不是西方文字可以比拟的。所以简化是历史潮流，但是废除文字却显偏激。

　　只是这些研究，新民报虽然有一些文章，但是批驳性和攻击性不强，学术性多一些。

　　对于钱玄同的雄辩，于右任也没有办法。

　　张春到了西安，也不得不接见这批抗议人士。

　　正好新民大学的学生制作了一个关于文字的动画幻灯，所以一起到了西北大学的学术厅。

　　进行演讲的是古文字语言系的讲师沈冬华。

　　沈冬华先从甲骨文开始讲起。将文字的演变，字形的演变，书写方式的演变。也讲世界文字演变的大体脉络。

　　最后的结论是中文的文字演变。是结合了象形文字的字符化演变。单个汉字虽然笔画多，但是蕴含的意义也多。中国文字的组合能够较为精确、形象地将我们语言要表达的意义进行定位。因为汉字不仅代表着读音，更重要的是表意。是人脑综合思维的结果。

　　反观西方文字，全部是声音的表音结果。单个字形并不表达任何含义，字母组合本身也不表达任何含义。只有当完成一个单词时，同于读音才表现出类似汉字的含义。并且你只能从读音上来区分。这已经要比汉字的综合表达能力要弱了。

　　也就是说相对于西洋字母，与汉字的笔画相当。词语与汉字相当。西洋文字是线性的。而中文是一个面，甚至是一个空间。

　　当我们要表达非常复杂的含义时，我们往往用几个汉字就够了。而西方文字要用一长串的表音字符。哪一种文字更加先进，一目了然。

　　另一个物理系的讲师上台补充了爱因斯坦的量子学说。

　　他认为西方文字只是相当于原子和基本粒子。西洋学术认为所有物质都是一个个基本粒子组成。这本身

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