2)第二十五章 诡异的亚洲_农业中华
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  击败了荷兰人,占领了加里曼丹岛和苏门答腊岛以及马来半岛全境,与龙云练成了一片。正在与暹罗谈判回归中华民国。只是暹罗认为。要认宗主国,也要认中国为宗主国。怎么可能认一个战败的政权为宗主?

  暹罗对国民党强占马来半岛的事情非常恼火,因为自己是大象之国,现在象鼻子没有了,暹罗人对国民党的作为非常恼火。而法属印度支那的北部山区,已经来了大量的中国人,他们沿着澜沧江而下,修建的公路已经到了琅勃拉邦,被称为北越人的诸多与中国亲近的民族组成游击队在农村攻城略地。法国人正在往南部退缩。

  中国虽然也是占领,但是却是首先从修路建学校开始的,很多暹罗人跟着象群到过中国内地。中国人对于所有的动物都非常尊重,大象居然能够在长江边上达渡船自己去江北。

  这让把大象当神物的暹罗人非常惊讶,因为大象与中国人更加亲近,而中国国内优越的环境让大象更加喜欢呆在内地,只在内地寒冷了才返回暹罗。

  对此孙科和孔祥熙没有什么办法,国民党已经形成了外向型经济的传统,不仅是以前来这里的华人大多数都崇尚商业,从大陆来的也全部是商人和官宦家庭,人数陆陆续续达到了五六千万之多,这些人与海外都有千丝万缕的联系。在国内没有了农田和家仆,他们在南洋迅速购买了土地,并买当地人当家奴。

  当然无论中国人有多么讲究高低贵贱,儒家文化也还是对家奴保持了一丝人性,远比荷兰人和英国法国人要好。

  之后随着大陆大量的文化人到来,他们似乎吸取了在大陆失败的教训,宣扬要对下人讲礼貌和尊重。当然是有身份的尊重,而不是如中国那样,让下人翻了天,没有了尊卑。甚至让野兽也骑到了人的头上。

  文化人认为现在的大陆简直到了一个荒谬的程度。

  也许是在大陆惨败的缘故,这些提法得到了绝大多数遗老们的支持。在加里曼丹和苏门答腊起到了迅速稳定局势的作用。此时的国民党也不是过去清国人长辫子落后的形象,而是保持儒家文化的同时又极度西化,西装革履,比洋人还要显得文明。

  只是美国人并不喜欢这些后来来的文化人,因为他们起到了凝聚民国人人心的作用。也许是失败的滋味太惨痛,文化人对于西方的理念也产生了怀疑,认为只有洋为中用才是正确的道路,习文练武的风气非常浓厚。

  这让民国人与在美国的满蒙朝廷,韩国贵族不同,他们慢慢有了独立性。而如溥仪和李承晚则完全依靠美国。特别是宋子文到了民国以后,坚决认为既然国民党要我来,那么财政和银行就要听我的,要不你们把我送回大陆。

  孙科和孔祥熙等人自然是不肯,因为

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