3)二百零一章 看热闹_我是个阴阳符师
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  我杯奶茶”

  铃铛和寇真上辈子肯定是冤家,见寇真这个模样,铃铛瓮声瓮气道:“没有奶茶了,就剩下一瓶矿泉水,爱喝不喝”

  寇真大怒,跟铃铛吵架,我懒得搭理她俩,点了根烟,问旁边的慕容春:“怎么个情况?”

  “我到这附近给一老人看病,听这里的人说的,觉得好奇,就带着铃铛来看看,寺庙有些古怪,和们倒是正常,那个小道士不知道是何方高人,挺有意思。”

  慕容春说寺庙有古怪,哥们朝庙看了看,的确是有些哀怨苦愁的气息,除此之外倒也正常,没有阴邪恶气,普济寺我是第一次来,虽然离的不远,但总感觉道士的徒弟逛寺庙是挺操蛋的一件事。

  普济寺并不大,寺门紧闭,朱红的大门,门口摆着两个石狮子,门前挺宽阔,画着白线,当成了停车场。除此之外一切正常,真心不明白为啥七个和一到晚上就抬着个小道士围绕着寺庙转圈。

  虽说佛道一家,那也就是嘴上说说而已,佛道之争几千年来就没停止过,佛教传入中土,传统卫道者一则以佛教来自印度,乃夷狄之教,以为夷狄文化低落,不及华夏,故不当信从。二则以华夷地域不同,益证老子序中以东为木,属阳,为道之所出,西为金,属阴,为佛之所生。阳尊阴卑,故道教优于佛教。

  三则以华夷之间,种族不同,夷人始信佛教,华人不当信。四则以佛教之流入中土,每致国家之衰乱,故不应信。自道教初兴,佛教东来,初期颇有互相利用之处,因两者所标义旨,间有相同。佛教传入之初,译天竺文为汉字,尝袭用道家字义,后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土,因信奉者日多,遂与之发生冲突。佛道之争历汉、魏、晋、南北朝迄于隋唐明清而未衰。

  寇真的老祖宗寇谦之就组织过灭佛,佛道几次辩论,道家这边总是输,虽然时代不同了,但也不至于好的跟一家人似的,互相看着不顺眼是肯定的,咋还亲热到这个程度了呢?

  我还真是挺不理解的,耐心等了会,慕容春突然就变精神了,轻声道:“开始了!”

  十几个人看热闹,基本都是结伴来的,互相之间滴滴嘟嘟是肯定的了,可到了十一点整,所有人就都闭嘴了,躲闪到一边,等着看热闹,哥们也瞪大了眼睛去看,就见朱红的庙门,咯吱吱被推开,从里面先出来个三十出头的和,穿着身土黄色的僧袍,出了庙门,挺威严的看了看四周看热闹的人,呵斥道:“有什么好看的?散了,散了!”

  谁听他的呀,都笑嘻嘻的挪动了下脚步,算是给他面子,那和无奈摇头,朝身后朱红庙门里摆摆手,从庙门里抬出个跟担架一样的东西,就是几根结实木头绑起来的,中间是一块帆布,六个和依次而出,帆布上面懒洋洋坐着个十**岁的小道士,一双眼睛贼溜溜的四处乱看。未完待续。

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