耻。

　　“一个蛮族部落能成什么气候？”李秋水不屑地说道。

　　杨信摇了摇头，没有辩解，只是坐在那里沉思，靖康之耻的惨烈罄竹难书，杨信在思考是不是要介于其中，阻止这一场惨案。

　　最终，杨信决定走一步看一步，如果完颜部真的统一了女真，放马南下，那杨信说不得也要争一争了。

　　不过，当年最需要做的是找佛门的麻烦。杨信一行北上之后到达扬州，到达扬州后杨信做的第一件事便是将扬州城的大小勾栏逛了一个遍，然后再将所有有说书人的地方逛了一遍。

　　最后，杨信大把撒下银钱，将这群说书人召集在一起，杨信将自己讲述的洪荒流故事整理成稿，并印刷出来，交到这群说书人手中，让他们在各自的地盘上说书，也可以卖书，最后，杨信拿出了杀手锏。

　　所谓的杀手锏就是，杨信通过自己的调查，将少林所拥有的多少土地，曾经逼死了多少佃户，暗地里做过了哪些恶事等等一一列了出来，并让说书人去说。

　　这些信息都是杨信从官府的卷宗上抄来的，大宋尊崇道教，就连官家也信奉道教，官府上行下效，当然也关注之些。所谓爱屋及屋，恨屋及屋，对于道教的对头，官府也有详细的记载。

　　所以，杨信的杀手锏经得起查证。

　　让说书人宣扬洪荒流的故事，这是在起源上否定佛门；宣扬佛门拥有的资产和做过的恶事，这是在现实中否定佛门。杨信这一波操作下去，佛门必然会吃个大亏，再者，大宋尊崇道教，杨信如此做，说不得道门也会落井下石。佛门即使想反坑，在大环境上也不允许。

　　而且杨信这么做还有一个好处即是，为那些拿到少林七十二绝技的江湖人正名，你们佛门本身就是道门的叛徒，我们拨乱反正有什么不对？再说，都是江湖中人，江湖人的事怎么叫偷呢？修练你们的武功是看的起你，再说，这些武功的起源是道门的，道门都没有说话你们算哪根葱。

　　那群江湖中人无理都能搅三分，现在有了理不搅得少林焦头烂额，才怪。

　　杨信一行人在扬州待了一阵，发现这些说书人不但完美地完成了杨信交待的任务，并且还大赚特赚了一番，那些勾栏酒肆之类的也是小赚了一笔，印刷的书局也赚了不少，在杨信给了书局一把玻璃球后，书局日夜不停地赶工，为杨信印书。

　　扬州城内的百姓也是听的如痴如醉，这个时代哪有什么好的消遣，洪荒流的故事可谓横空出世，隐隐有万人空巷的趋势。

　　杨信这一组合拳打下来，最明显的后果就是，几乎所说有人一听到西方教、菩提道人等这几个关键词，都对佛门恨得咬牙切齿，大骂佛门无耻，尤其是得知了观世音菩萨居然是道门的背叛者慈航道人后，佛门的形象一落千

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