东现在不得不把精力放在重建党的机构上，可是林彪的军队难以退回军营了。

　　第二，毛泽东感到林彪在60年代施展了一套权力政术。林彪所说的“绝对权威”的话刺激了他的猴性。191毛泽东不像林彪那样，以不惜任何代价全力捍卫自己的政权大厦；也不愿像林彪所做的那样使用削弱军权的方法，以铲除政治上的异己。

　　第三，赤裸裸的野心起了一定作用。在1966年致江青的信中，毛泽东对林彪把“毛泽东思想”说成是灵丹妙药表示不满。

　　他写道:“我历来不相信，我那几本小书，有那么大的神通。现在经他一吹，全党、全国都吹起来了。1-011969年，毛泽东已经怀疑林彪在对他恭维的背后隐藏着不可告人的目的。

　　林彪的这些政治骗术在其全盛时期—“九大”上取得了巨大成功。在“九大”召开之前，毛泽东曾对他的同僚明白地说:“如果林彪身体不行，就让邓小平回来。”不久，他因建议林彪应准备接班人并提出张春桥而使林彪大吃一惊。

　　毛泽东与林彪都抓住“文化大革命”中一些有决定性价值的东西，甚至当他们在实现这些价值发生分歧时也是如此。两人都站在周恩来和其他几位干部包括重要军区的司令员的“左”边。

　　例如，两人都鄙视工业生产中的物质刺激。再者，在文化政策上两人都反对为艺术而艺术的观点。

　　但是，林彪希望以军队的方式来执行“文化大革命”政策；毛泽东不仅怀疑林彪有野心，并且认为军事方法不能代替政治方法。他在与地方官员谈话时说:“我赞成雷厉风行、令行禁止的传统军人作风，但在思想领域里行不通。”

　　毛泽东希望把这场触及人们灵魂的革命自始至终地搞下去，林彪却希望在军队的保护下巩固并加强“文化大革命”的“成果”。

　　毛泽东在大会上所作的闭幕词缺少说服力。当外国记者批评会议过分保密后，他抨击了这些记者(“在北京的记者都不大安分”。他环顾会场后喃喃地说:“就说这些。会议闭幕。”

　　不是所有的军队领导人都喜欢林彪、林彪的“左”倾思想、林彪关于军队政治挂帅的观点。这些反对者在地方军区的领导人中占多数，在中央军委中的人不多。朱德是反对者中的一员。林渝分劣满公z碑可乞氮吩彪在一次争吵中对德高望重的朱德吼道:“你是什么总司令，你没有真正当过一天总司令。”

　　毛泽东的问题在于，这些不注重思想意识问题的老派军事指挥官既不是毛泽东主义者，也不是林彪主义者，在关键时刻他们可能会抛弃林彪。可是毛泽东的“文化大革命”又使他们胆寒。

　　毛泽东谴责林彪对他搞荒唐的个人崇拜，使他更像个宗教首领而不像政治领袖。确实，林彪给毛泽东贴上“天才”的标签，他亢奋地说:“毛主席的话，一句顶一万句。”

　　“你说过头了嘛，”毛泽东后来声称他批评过林彪，“一句就是一句，怎么能顶一万句?”

　　毛泽东担心，神的一贯正确也就意味着神的可望而不可即。

　　他怀疑林彪是想把他架空至更高的圣德的位置上。

　　1971年的一天，江青漫步在颐和园，她忽然发现排云殿的墙上写着“读毛主席的书，听毛主席的话”，这本是一句毫无恶意的标语。不过，此话出自雷锋(一位著名的年轻烈士)之口，而6英尺高的字却是林彪的手笔。

　　江青勃然大怒:他这是想让人们知道，是他林彪提出了这句口号，他这样做不是想利用对毛泽东的崇拜来提高自己的声望吗

　　1963年八一建军节，毛泽东观看沈阳军区抗敌话剧团演出的《雷锋》后会见演员。

　　右图1963年3月5日首都各大报纸刊登的毛泽东题词:“向雷锋同志学习”。林彪别有用心地利用个人崇拜使毛泽东不得安宁。他不是把“毛泽东”，而是把“毛泽东思想”作为自己的教义的护身符。

　　1970年，广播中开始讲“毛泽东思想是最红最红的红太阳”r}b}a毛泽东的魔力可以比毛泽东更长寿，换言之，可以由一个新手从中传递。

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